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admin 2024-10-30 13:31:41

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内容预览：
【1】
“伊蛇，你是不是又把我的老白抱去做试验了？嗯？”安然敲敲实验室的大门
“嘿嘿对不起啦，诺，老白还你啦。“大门打开，一个155的小男孩抱着一只雪狼走出了门外。
“你啊。。”安然无力的叹息。“算了吧。。准备好没？要走了。”
“嗯我好了。”伊蛇扬扬手中的箱子。看上去很是笨重。在他的脚下。盘着一条大蟒蛇，如果这条蛇被动物专家或研究部落文化的人看见的话，他一定会高兴的昏过去的，因为，那条蛇的眼睛后的5厘米处，长出了像鸟一样翅膀！
在研究部落的人看来，这绝对是羽蛇神——库库尔坎！
“马特斯，你好没有？你那破摄像机和电脑还没搞好吗？”
“来了来了，什么叫破摄像机啊。”通道尽头传来马特斯的脚步声。
“来齐了就走。兄弟们我走了。”安然和其余两人坐上雌鹿直升机对门口的人挥挥手。
“bye。”
黑色的蜻蜓缓缓地升起，在巨大的轰鸣声中，渐渐地飞远。。。
三人走下了直升机，他们已经来了亚马逊很多次了，但是，他们始终没有找到……

LOST HORIZON·消失的地平线

我想，有很多人都是先读了JAMES HILTON（詹姆斯·希尔顿）所著的《LOST HORIZON》（《消失的地平线》）这本书，之后才知道“香格里拉”，那个于藏地高原中隐世的宁静富庶之地，并深切得渴求去了解它。而后，才会有了一次又一次关于蓝月谷和香格里拉的探寻。
但是，于我而言，这个顺序却是反过来的，我是先去过香格里拉，而后再读《消失的地平线》。
当然，这里有个前提，那就是我所抵达的那个香格里拉，便是詹姆斯·希尔顿笔下所写的那个“香格里拉”。
毕竟在旅游业日益发达的现今，“香格里拉”一名对于渴求真实之地的人有着无与伦比的吸引力，而这种吸引力所触发的便是直接客观的经济收益，乃至于事关当地的GDP增长。所以关于“香格里拉”的确切所在地，有过很多争执，不管是在云南的迪庆州、丽江，还是四川的稻城，乃至之后参与到这场争执里的“千佛之国”尼泊尔，当地政府想要获得的，真是一个精神之国吗？
而我所抵达的便是最终尘埃落定的最后赢家，以前那里叫“中甸”，而今，早已改名为“香格里拉”。虽然，就我个人而言，自己还是更喜欢它此前的名字，因为它更给人一种内心的踏实和丰盈感，毕竟在藏语中，“中甸”的意思是“建塘”，颇有种安家落户的即视感。而“香格里拉”一词的意思，是“心中的日月”。

2012年8月，我曾踏足过中甸城，徜徉于那片平原之上。
2017年10月31日，在上海地下四通八达的地下铁，在于沈杜公路和市光路之间往返通行的8号线上，我才正式第一次读完詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》。
此间时隔五年多，说是物是人非，也不为过了。

在未翻阅此书之前，曾想过作者会以一种怎样的笔触来展开“香格里拉”这神秘之所。有想过会是以散文或者回忆录的形式，来追溯一场过往旅途。却从未想过，故事会以战争为开端，以命运为执掌，以那些偶然和必然发生的事情，来揭开那层神秘面纱。
作者所生活的时代处于世界大战期间，战争和萧索似乎是笼罩着全球的阴影，所有人都无法逃脱。或许正是因为现实中无法避免战端，所以作者才在精神中构建出一个几近“完美”的乌托邦——香格里拉。那里的人生富足的生活着，因为蓝月谷有着非常丰富的金矿矿脉，所以那片平原上的居民不用为生存而过多的花费心思。
而也正是有着这样富足的物质经济基础，在此生活的人们才会追求精神和内心上的满足，而精神上的先行者们，便是喇嘛寺里的“大喇嘛”们。
香格里拉的几近完美，不仅仅表现在那些丰富的基础设施上，似是世上真有未知神明和信仰的庇佑，所以人们都不太会生病，若不是因为意外去世，大多人多半都是会自然老死。而喇嘛们更有关于长寿和让时间暂住的神秘修行之法。虽说距离“长身不老”还太过遥远，但足够漫长的生命和时间，却足以让一个人坦然得面对生死。
外界生活中所有不喜的，和难以得到及释怀的，在香格里拉都不是问题。不想做的事情可以不去做，没有任何人会指责和埋怨你，只要把时间花在自己喜欢的事情上就好，这是一种几近于“道”的探寻。每个人都有自己想要索求的道路。而于时间暂住之地，你所要做的，便是在自己的道路上越走越远。
终有一日，当战争的风暴肆掠全球，毁灭一切时，如“香格里拉”这样少数的世外之地，便能够保存着文明的火种，等待着“复兴”。
不得不说，这是一种难以让人反感的“野望”，因为他们想要承担起人类文明的“传道者”。而这往往意味着苦行僧一般的生活，撇开适度的欲望，这些人一生的使命，都是求索和传承。

读完整个本书，作者给人的印象，便是他是一个反战，对战争持有悲观看法，并非常喜爱中国文化，并崇尚中庸之道的半个“理想主义者”。
为什么说是“半个”呢？因为詹姆斯自己也知道，香格里拉这样的乌托邦不太可能真是存在，因此才有了书中康伟和马林森带着洛岑出走香格里拉的结尾。但他又希望这样的地方能够存在，所以才又写到康伟的不辞而别，写到他吵着曾“抵达”过的香格里拉的方向追寻着，最终杳无音讯。

故事的开端和结尾，都有种宿命般的戏剧感。塔鲁承载着“香格里拉”延续和传承的使命，踏入蓝月谷中人认为的“风暴外界”，去为此地寻求继承人，甚至不惜为此牺牲生命，在他心中使命般的信仰高于一切。而本书最大的主人公“康韦”，却也是极端矛盾的人，他一方面渴求着如“香格里拉”般内心精神世界的安宁，但是对于马林森和洛岑的“喜欢”，这种情感却同样驱使着他做出并不迎合内心的决定。这种颇有些戏剧性的爱恋，也成为了故事尾声中一个非常重要的转折。

其实，读完这本书的第一感觉，便是“意犹未尽”，总感觉作者的故事还没有说完，怎么可以就这样结束？作为一个曾经饱受战争摧残，甚至变得有些淡漠和无常的康韦，他的命运最终究竟是去往哪里？“逃出”香格里拉的马林森，后来又怎样了？被医生告知老去死亡的洛岑呢？还有留在香格里拉的泊灵克洛小姐和巴纳德先生呢，他们在得知“同伴”离开后，又会作何感想？
而在此之后，才是关于“回味”“思索”，乃至其他。

詹姆斯创造了“香格里拉”这个可能永远也无法抵达的远方，并让全世界的旅人都为此魂牵梦绕，我想这可能是他自己都未想过的。
“心中的日月”，那是自己向内心求索才能抵达的地方，而所有在真实世界里的跋涉，难道不都是为了踏上那条通往内心的道路吗？
所以“香格里拉”啊，那是詹姆斯通过笔触塑造的内心之地，那是属于他的香格里拉。而我们每个人，难道就没有属于自己的“香格里拉”吗？这个答案，我想只有我们自己知晓。

消失的地平线

很多年以前在报纸上看的畅销书排行榜上看到过《消失的地平线》。最近在图书馆无意中看到了它，于是借回家阅读。

很短，开头引子先卖个关子。几个人聚在一起，无意间有人提到了一个地方，巴斯库尔，顿时气氛就不同了。那里一年前爆发革命，在人员撤离期间，有一架飞机被劫持，但是至今都不知道飞机在哪里降落了，也没有人提出赎金什么的。也只是简单报道说有一架飞机失踪了，仅此而已。没有人知道真相。大家都说起了一个人，康维，曾经是学校里的风云人物，聪明，会多种语言，讨人喜欢。聚会结束之后，卢瑟福私下跟“我”讲起了重遇康维的情景，并写下了康维描述的那一段失踪日子经历过的事情。

飞机开到靠近西藏的荒凉高原，驾驶员发病死亡，飞机上四个乘客，一个基督教修女，一个美国商人，还有康维和他在大使馆工作的同事，商量怎么找到生路。正值此时，一行少数民族装扮的人抬着轿子走来，轿子上的人居然说一口流利的英语。康维他们跟着那些人，爬过了高山，来到了一个“世外桃源”，香格里拉。那里一切都如此神秘，康维渐渐喜欢上那里的生活，那里的人，尤其是一个叫罗珍的会弹漂亮的古琴的女孩，还有那里的山和月亮，一切都那么符合他的性情。而修女选择留下来传教，美国人选择先留下来躲避追捕，他的真实身份其实是经济罪犯，而后发现香格里拉的金矿，有了发财梦。唯一想离开的就是康维的同事，一个年轻的小伙，马林森。马林森眷顾着自己的家人，他放不下世俗生活。而活佛跟康维说，时间会治愈好那种跟世俗生活断裂的伤痛。康维从活佛口中得知他们是怎么会被选中来到香格里拉，这个神圣的寺区是如何建立发展起来的，以及“长生不老”确有其事。

康维相信了。那天晚上活佛圆寂，传位给康维。这时候马林森急忙让康维跟他走，因为他已经找到每隔一段时间就来送货的队伍，对方答应带他走。但是康维不愿离开，把一直以来隐藏的活佛告诉他的秘密转告马林森。年轻的伙伴不相信什么“长生不老”，因为他看到并感觉到罗珍是很年轻的，不是活佛说的已是百岁老人。最重要的是，罗珍答应跟他一起离开。康维犹豫了，但是还是决定留下来。结果去而复返的马林再度森哀求康维，他害怕翻越深不可测的高山，而康维是爬山的专家。在马林森眼中，康维是他的英雄，康维对他也是很爱护。不知道在什么驱使之下，康维答应马林森，一起离开。

故事到此戛然而止。

回到“我”和卢瑟福的谈话。在船上重遇，康维把故事告诉了卢瑟福之后就悄无声息地走了。卢瑟福尝试找康维，只知道他从泰国往北方去了，再无音讯。他去西藏寻找香格里拉，询问有经验的探险家关于卡拉卡尔山的存在，调查康维谈到的居住在香格里拉的几个外国人，所有的答案都证实不了香格里拉的真实性。最后他找到当时在重庆教会院医治过康维的医生护士，就要放弃之际，护士提到康维是一个女人带过来的。卢瑟福找到医生，问那个女人很年轻吗。医生回答说，很老，没见过那么老的女人。

“你认为，他会找到香格里拉吗？”

这是最大的悬念。香格里拉真实存在吗？抑或那是康维的臆想？

很多迹象表明，香格里拉不存在。一，康维为之神往的卡夫卡尔山有8000多米高，跟喜马拉雅群山差不多的高度，那怎么无人知晓呢？二，没有任何地图标记过香格里拉。三，在昆仑山附近的每个人都没有听说过香格里拉。而且，康维在一战中受过伤，表面上看不出来，但是内心应该受到创伤，很多人都说康维变了很多。

也存在很多疑点。一，康维弹奏出肖邦风格的却从未发表过的乐曲，因为那是在香格里拉遇到的肖邦弟子收纳的乐谱。二，有人说看到过坐在轿子上的中国人，说一口流利英语，邀请去附近一个喇嘛寺区。三，医生口中的很老的女人极可能就是罗珍。因为“长生不老”，罗珍在香格里拉是年轻的模样，离开之后就迅速老去了。

我想，《消失的地平线》想引起的不是大家对所谓香格里拉真假的猜测臆想，而是关注战争和生命的意义，两者是息息相关的。

故事发生在1931年，一战已经结束十三年，八年后二战开始。书中没有直接描写一战的残酷，没有写康维在战争中究竟经历过什么可怕的事，只有寥寥几字写康维不愿想起战争，厌恶战争。所以他在香格里拉那么平静安宁的地方找到归属感，愿意离开世俗尘世。那里不会受到大家的关注，战争波及不到，人类的文化得以以书籍，传承的方式保存下来。战争不止夺去生命，那些自古积累下来的文化精神也被摧残。

如果人有无限长的生命，或者有超越现实的人类寿命，该如何去渡过漫长的岁月？有了更多时间，我们可以好好专研自己喜欢的东西，音乐，诗歌，语言，技术，让生命开出一朵花来。这样人生结束的时候是不是就不会彷徨，不言后悔了。有人说要把每一天当成是第一天，对世界保持好奇心和热情；有人说要把每天当成生命的最后一天，做最重要的事情。如果把生命无限延长，我们的种种欲望或许就不会那么强烈，明白什么事情是该做的，什么是真正的梦想，真实的爱好是什么，生命的形式就越加清晰明了。听起来是很美好的事情。我们都向往世外桃源，但是康维最后有了怀疑而选择离开，或许只是想证明长生不老的秘密是真或假；而罗珍，在香格里拉那么多年，按照活佛的说法，早已喜欢上那里的生活，抛下了世俗，最后她抓住机会离开了，即使路途艰难，即使离开也就意味着死亡。

香格里拉可以是一座山，一方寺庙，一个湖，要寻找它，那是“最为庸俗的事”，因为它在我们的心里。“一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可获得宁静。”?