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生而为人下一句是什么?_生而耀眼我很抱歉是什么意思

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如何理解太宰治“生而为人我很抱歉”这句话

生而为人下一句是什么?_生而耀眼我很抱歉是什么意思-第1张-游戏相关-智辉科技

这句生而为人我很抱歉,似乎已经成为一种网络流行词语,成为了矫情的假文艺青年的一句标语,导致越来越多的人开始不屑于这句话,当然也没有人愿意去挖掘它的本意。在我看来,这样的传世名言当然是有存在的必要,只不过被时代所误解,所以我想真正懂这句话的人自然会懂

想要真正理解生而为人我很抱歉的精神内核,那就需要了解它的来源。这句话出自太宰治的《人间失格》一书中,太宰治将自己的一生融入了作品中,可以说《人间失格》中的男主角在某种意义上带有太宰治的影子,他们同样被生活所抛弃,以至于失去了存在的意义,所以这句话的本质具有悲剧的内核,只不过是被网友过度妖魔化了

可以试想,一个人究竟在怎样的情形下才能说出这句绝望的话,那一定是一个不幸的、走投无路的人,虽然还存活在世上,可是他却如同行尸走肉般,再也体会不到这个世界的爱意了,这个偌大的世界再也没有他的容身之地了,所以如幽灵般游荡,如蝼蚁般喘息,这对一个人而言是近乎残忍的痛苦

很多人把这句话与电影《被嫌弃的松子的一生》相关联,确实可以得到一些共鸣,同样是被生活所遗弃、被世界所嫌弃,这是毁灭一个人最直接的方式。通过这部电影你可以更加直观的感受到那种具体的情感,感受到生活究竟给生命带来了怎样的挣扎与痛苦。

但是,如果你想更加深入的了解这句话的内涵,我建议你可以去真正的阅读一下作品,直接和文字对话或许是一种更加直接、有效的方式,不然以现在的网络环境,可能更多得到的是对这句话的恶意解读

“生而为人,我很抱歉”:连自己都做不了,才是人生最大的悲哀

你或许要走很多路,才能真正明白,人生最重要的,不是成为别的什么样,而是成为你自己

这个世界一直都在要求着我们,让我们做这样的人,做那样的人,在每个人的眼里,我们都有一个不同的样子,有些人看到你的温柔,有些人看到了你的善良,有些人看到你的努力,而有些人只看到你的玩乐。

世间就是这样,你在每个人的眼里,可能都是不同的,就算是一家人,也不能看到你的全部,真正能够懂得自己,完全了解自己的,其实只有自己,只有自己才是自己人生的镜子,你从当中,照见自己的辛苦,照见自己的真实。

可人生许多时候,我们自己的镜子往往会被蒙上岁月的风尘,让我们无法看清自己,甚至有时候会迷失,可最终,我们终究会看见自己想要什么,会看到真实的自己,并努力成为自己。

这一生,不管我们做什么,我们都只是做自己。做自己该做的事情,成为自己想要成为的人,这是我们努力的意义。

人,本来是头顶苍天,脚踏大地,而心里放着的,是朗朗乾坤,是万里河山。是自由和爱情,是远方和诗歌。

可是,生活却是柴米油盐酱醋茶,所以许多时候,我们不得不为了背起生活的柴米油盐,弯下腰,低着头,缓缓的前进。

但所有的路,最终都会有尽头,所有的路,最终都只通向一个地方法,那就是我们自己的内心,我们最终,会跟随自己的内心,会看到自己的内心。

确实,生而为人,并不容易。

只是我们人生的许多不容易,都是因为生活,我们既想要生活成别人期望的样子,又想不辜负自己的内心,然而,鱼与熊掌不可兼得,如果我们为了满足别人的期待,总会辜负自己,如果我们只做自己,又会辜负别人的期待。

可能许多时候,都是因为我们舍不得让别人失望,所以宁愿委屈自己。又或许是因为我们不敢让别人失望,所以拼尽全力,和这个世界保持同步,和身上那许许多多的要求保持同步。

太宰治本是一个生性敏感脆弱的人,他不喜欢迎合别人,可是生活却处处都要求他迎合别人,正如他说:我所有的痛苦,都是因为我无法满足别人期待的所有样子。

生而为人,我很抱歉,抱歉在我终于只能做自己,做不了这个世界要求的那样。

天下人从不为谁,所有的都是为了自己,就算是要求别人,对别人有期待,也是为了自己。

不管是看 历史 ,还是看 ,最怕的三件事就是:

一怕文化人屈服于金钱的淫威之下;

二怕英雄为戏子欺骗;

三怕人在环境当中变性失去自己!

秦桧有才,蔡京有才,可他们最终留给 历史 的,并非芳香,而是遗臭万年,许多人只要提到他们,就总会和奸臣叛徒联系起来,是一种文人的变节。

诚然,每个人都有权利选择自己想要成为的样子,可我们最终只是选择成为自己,而不是成为某种东西的附属物品,并非是将自己寄托在某些东西之下。

不管是秦桧还是蔡京,我不知道他们的选择到底是对是错,(因为 历史 本是无法评论的, 历史 只能借鉴,只能让人不断反省)。可是他们,最终为了金钱,为了权力,忘了自己作为一个人的气节。

他们最终屈服于金钱权利,成为金钱和权利的泥腿子!

每次看到蔡京的书法,都觉得很美。可是,他的心却变了,成了奸相奸人,而秦桧跪在岳飞雕像前,一跪就是千年,他的腰弯曲着。

文化人屈服于金钱,最终为金钱卖命,丧失本心的,不只是他们,还有许许多多数不胜数的人。

每次想到这些,心里都一阵发堵,我不觉得自己多有文化,不过是读了几年书,识得几个字罢了,但是我挺厌倦这种文化人的屈服。就像每次看武侠,看到英雄被小人欺骗,总会觉得有些悲哀。

每个人都在努力为生活做出改变,文化人也是人,也需要生活资料,也需要柴米油盐,但是君子爱财,取之有道。

我并非愤怒于人的境遇,无往而不在枷锁当中生活,但是一个人,该有所为有所不为。无论如何,都不能失了人是立着的本性!

大多数人所认同的,就是努力的风向标。大多数人反对的,就是这 社会 的误区和泥淖。

朋友现在在一家卖药公司,拿着高提成,坐着主管的位置,他说,我不是被现实打败了,我是没法继续面对这个现实了!

他有一个谈了好几年的女朋友,现在到结婚的年纪了,女方家里要求,有城市里面的房子,有最起码大众的车!

他一个拿笔的,没办法,只能去卖药。

看着他的情况,总觉得生活有时候太无情,只看结果,从来没有什么过程,只看你的功劳,从无人念你的苦劳!

和他一样的情况很多,很多人活成了自己曾经最讨厌的样子!很多人正在慢慢变成自己讨厌的样子!

人会为环境所改变,但有些人,最终改变了环境。

看电影《天渠》之时,我的内心,狠狠的震动着。

穷山村里的村支书黄大发,为了村里人能够用上水,能够摆脱贫困,他带头挖水渠,前面十几年的时间,每次费时费力,可结果却都失败了,只要一下大雨,他们辛苦修建的渠道就会被洪水猛兽吞没,辛辛苦苦把山都挖开了一个洞,最后水却没来!

可是,黄大发没有放弃,他决定,要去学习水利知识,所以到了县里水利局学习,一个几十岁,连字也不认识几个的人去学习水利,没有人愿意教他。

年轻的先生说,我教不了你,就凭你那20分不到的成绩还想学水利?

而他笑着回答,我这不是刚开始学?

学到之后,他想继续挖渠,可是政府的补贴资金不够,还需要他们自己筹集资金10000块,几乎是每家200块左右。200块钱,对于那个穷村子来说,就是一笔巨款。

他的老朋友老邻居大能说,我不是不相信你,可是你有没有算过,每家200块的钱,你还能拿得出来吗?

他说,我黄大发没有本事,做了半辈子的支书也没带大家富起来,可是这事,我干定了!

为了钱,他拿出了自己家里准备好的棺材,,准备卖了棺材,但被他妻子阻止了,棺材对于那村里人来说,就是人死后的房屋,看得比很多东西都重要。最终还是女儿将彩礼钱拿出来,才有了二百块钱!

黄大发的家里,也是各种困难,各种问题,儿子出去打工了,女儿身体有病!再加上村里人不支持,让这一切都很难进行,但他没有放弃,他说,这一次,有知识有技术,有国家的支持,我们一定可以干成。

他克服了重重困难,把打工的儿子喊回来,带着儿子就开始干。

最终感动了村里人,大家决定,撸起袖子一起干。

挖渠的事情还是进行了,最远的地方,他让自己的儿子去,最危险的地方,他自己去!

在最危险的地方打炮眼,家里传来女儿的噩耗,他拼命跑回家,可是女儿还是没等到他,就离开了!

最后,水渠挖通了,村子也慢慢富起来了。

而他到女儿的坟前,哭泣着!

我突然觉得,这人活得,很坦然,虽然很累,但是他不后悔,最后看着那水汪汪的梯田,觉得很美,山村里的夕阳,也很美。

那条翻山越岭,从绝壁上打通的渠道,里面流淌的,不仅仅是水,更是一份希望,是一个人的希望,是一群人的希望!

那一刻,觉得人之为人,就是因为有自己的坚持,更是因为有这种不顾一切的包容,和对人类无限的爱!

有人说,这个世界最大的疾病,就是贫穷!可我觉得,这个世界最大的疾病,不是贫穷,而是人对于贫穷的态度。最大的毁灭不是死亡,而是自己让自己走向深渊的时候!

而最大的永恒,便是生命价值的体现,便是生命意义的闪光!

人是多么强大呀,当他觉得做自己的时候,全世界都会给他让路,当他一直坚持下去的时候,他一定会从中得到什么。

是的,伟大是一种事业,而崇高是一种品格。或许我们拼尽全力,最终也只是平凡的自己,但是我们的内心,因为我们的拼搏而美丽和丰富。我们的生命,因为成为自己而变得完美。

古希腊的神庙上写着一句话:成为你自己。苏格拉底用自己的一生践行了这句话,在他生命的尽头,他还说,我一生做了我该做的事情,在成为自己。

然而,人是多么的弱小啊,一顿不吃,都饿得不行。我们在这矛盾重重的世间,活出自己最真实的样子,需要的,不仅仅是努力,也是选择,更是自己对自己的认识。

我曾经写过一篇文章叫做《一个人的认知,决定了他的生活》,你心里的生活是什么样子,你就会为他付出什么样的努力。

生而为人,或许艰难,我们一生努力,并不是为了改变世界,而是为了不被世界改变。

我们一生努力,只是为了成为自己。这世界有许多定义成功的方式,每个人心里或许都有对成功不同的标准和看法。

但有一种成功是一个人成为了他想要成为的样子,是一个人做了真实的自己。用自己喜欢的方式过一生,就是成功。

“生而为人,我很抱歉”——真正的《人间失格》你可能没有读懂

有人说“生而为人,我很抱歉”是对《人间失格》最好的解读,人间失格,意思是丧失做人的资格。近年来,越来越多的人自嘲“丧”,也有越来越多给孤独而又单纯的灵魂的 ,有人看完会“中毒”,有人看完会陶醉。如果从这本书里只读到的灰暗和不安,其实是对这本书最大的误解。

这本书由五个部分组成,序曲对三张照片的描述、第一手记、第二手记、第三手记和后记,是译者直译的作者手记,并没有任何的润色修改。

作为一本 来说,它显得太过平铺直叙;作为一部自传,它又太过悲哀灰暗;这是一本就适合作为手记来读的文字记录,它好就好在太过真实。

本书自出版以来畅销了几十年,无疑的是,只要人依然对生活发问,只要有人依然在生活里龃龉前行,只要还有灵魂的困惑不安,它就会继续畅销下去。因为从来没有任何一本著作如此的真实,直面灵魂的脆弱和阴暗。

羞愧、孤独和颓丧,连同他的懦弱和胆小,不曾开口的对幸福的微弱向往,内心对精神纯粹的永久追求,叶藏在他的灵魂不安中一步步失去对人世的渺小信任,逐渐被推向无爱无暖、一切都消逝的虚无。

这不是一个灵魂的自我放纵和沉沦,而是一个生命的血泪控诉。

叶藏出生在一个有很多兄弟姐妹的大家庭里,父亲是家庭的绝对权威,母亲体弱多病,父母之爱和手足之情对他而言都是不切实际的东西,就好像一个蛋糕只有那么大,每个人只能分到的就那么多。

何况叶藏不是讨人喜的孩子,他敏感多疑,对周遭的事情都充满不屑和困惑。听人说不吃饭就会被饿死,他不理解人类社会约定俗成的事情,却没有任何一个人给他指导和倾听。一大家子十多口人面无表情、一声不吭的围在一起吃饭的景象,让他浑身打冷战。

这个家庭不缺钱,不缺人,却唯独没有爱和关心。

正因为他想过开口,才最终决定不向任何人开口,父母也好,兄弟姐妹也罢,甚至他能想到的每一个人,都对他关上了可信任的大门。 可是,当他绝望无助的时候,身边没有一个人。没有人会听他的呼救,他才最终放弃向世人求救打算,陷入孤立无援的境地。

作为一个孩子,他连向父母索要喜欢的玩具的资格也没有。害怕选到不合父亲心意的玩具会惹怒父亲,叶藏害怕到打哆嗦,连选玩具成了一件要很费力去讨好父亲的事情。在那个家庭里,他根本没有做自己的权利,他出来没有被真正看见,更遑论被理解。

叶藏怕选择,不是没有选择的能力,也不是没有让自己高兴之物,只是那能力和欢乐早已经被剥夺了,取而代之的是专制、蛮横和冷漠。

他只是一个不被看着的、唯唯诺诺的少爷,被男女佣人侵犯也只能默默忍受。 小小的叶藏尝尽了人性的卑劣、丑陋和残酷,也知道自己无可奈何。因而他从开始的迷惑不解,最终彻底失去了对人的信任。

童年和中学时期的叶藏一直在试图引起大家的注意,他用自己的诙谐的段子和夸张的表演,去取得身边每一个人的欢笑,哪怕他知道事情本身无聊极了,打着哈欠也会顺从别人的小要求。在孤独、浑浑噩噩的外表下,他确实是一个善良而温柔的好人。

一个从来不会拒绝人的叶藏,一个从来不想给别人带来麻烦的叶藏,一个用极端方法带给别人快乐的叶藏,他早已经看透人与人之间的虚伪和互相欺骗,他试着以自己的方式去适应社会的规则。可惜,人们只看到他的表演,听到他令人捧腹的话语,唯独没能读懂他的孤独,没有一个人成为他真正的朋友。

所以在中学同学竹一戳穿他的把戏之后,他涌现出巨大的不安,那是他从骨子里渗透出来的恐慌。从来没有人看到那个真正的叶藏,有一天那个人看到了,叶藏一度真心想和那个人成为朋友。

跳奇怪的印度舞给家人看,搜集笑话讲给大家听,在学校里通过逗笑变成大家喜欢的“淘气包”, 他想要的,不过是关注而已。他在表达的,无非是强行把自己融入世界的生硬和无奈。那确实是叶藏在做的最大的努力,是他对人类的最后求爱。难过的是,在他放弃人群之前,他却被人群放弃。

中学的叶藏就已经长相俊美,迷恋他的女孩子络绎不绝,叶藏清楚的知道自己的吸引力,他的气质让很多女性为之倾倒。他并没有以此为傲,只是冷漠而清醒的旁观一切。

对待与他相处的每一个女性,他给予她们最大的真诚和尊重,他不给对方难堪,也不给对方谎言。甚至两个人的关系确实到了该离开的时候,也实话实说,绝不拖泥带水。

和酒吧女服务员常子“财竭缘尽”也好,不拖累静子母女的生活也好,妻子良子被玷污后他一夜白头也好,叶藏以绝对的赤子之心对待每一段关系,是欣赏,趣味相投,懂得,哪怕是单纯的交易,他也从不欺骗任何人和任何感情。以至于和他接触过的每个女子都认为他是个好人。

值得一提的是,万花丛中让他最心动的人有两个,一个是相约殉情死去了的常子,她的死使她成为叶藏心中的白月光。另外一个是叶藏同居未领证的妻子良子,他爱她的纯粹,她是叶藏心目中的红玫瑰。

他在被爱里一度找到片刻的安宁,那些伤感和孤独的情绪却会像洪水猛兽突然朝他飞奔而来。没有一个人一段感情能抵御他内心的不安。

流连于花丛间,他一直在寻觅的是灵魂的栖息地,为此他不惜生命,为此他甘愿一生。他流连于不同的女子枕边,却依旧是自己一个人的孤单,她们爱他,却无法懂他,更不能帮到他。他已经失去爱一个人的能力,一步步走向无可挽回的死的阴影。

叶藏生命中经历的每个对他都怀有爱慕的女子,她们汹涌的爱给了叶藏安稳的生活,也把他逐渐推向生存的疲惫的漩涡。

叶藏的一生称之为朋友的,就一位堀木正雄,他比叶藏大六岁,平民家庭出生,两人在高中阶段因画画结识,也走上了“狐朋狗友”组队吃喝玩乐的不归路。

堀木见证了叶藏从阔少爷到身无分文,从青春年少到一夜白头,从艺术家到疯子的全程。两个人之间没有真正的友谊,也清楚自己在对方心目中的形象和地位。明明互相憎恶,却一而再地结伴饮酒、出入花月场合,互相伤害,又分不开。

堀木是第一位带给胆小的叶藏新奇感的人,是他带叶藏走出自己的小角落,走进世间的灯红酒绿,也拉着叶藏一起沉沦。 不同的是,堀木自身是社会的和现实的,他把生活和精神分得很开,他在现实生活中艰难地奋力向前,并且永远带着疲惫而世俗的希望。

哪怕是在堀木嫌弃叶藏的失势,瞧不起他的“行尸走肉”,看不起他的漫画,对他下逐客令以后,叶藏也依然愿意相信他。叶藏知道两人相处以来,堀木从没有吃过亏,他知道堀木对他的算计与虚情假意,还是对堀木有求必应,最终在信任的人的手下被送到精神病院。

堀木对叶藏智只是利用,没有一丝温情。叶藏却在那段“友情”里耗尽了自己的全部天真纯粹。

在友情里,叶藏是不计较的,只是他没有遇到那个值得的人。终其一生,他也没有真心的朋友。他与堀木之间的友谊不过也是一场引人发笑的冷笑话罢了。

太宰治在这本书里写叶藏的深渊般的孤独和绝望,无法摆脱的悲观和颓废,对爱与被爱恒久的渴望,故事的真实,情感的坦诚,使得故事极具穿透力。

在《人间失格》里,叶藏没有找到生活的出口,与60岁的女佣相守在破旧的屋子里,等待着一切都消逝的那一天。在作者太宰治的人生里,同样没能给自己一个出口,在完成这部了不起的作品后,他结束了自己疲倦而昏沉的一生。

归根究底,这本书不是描写一个人在排斥生活和社会,而是一个对人类社会感到困惑,却反被社会排斥的“边缘人”的困顿和挣扎。

叶藏太孤独了,除了内心与生俱来的无法消解的伤感,还有一个人独自摸索这个世界的过程是中的跌跌撞撞,一而再的被人的冷漠和虚假所伤害,他的疲惫和孤独在于从不曾做真正的自己,在迎合这个对他并无善意的世界里,终于一点点支离破碎,堕向深渊。

《人间失格》是一场人性的自我革命,摘掉世人和世界的虚伪面具,肆意描写阴暗面对人的侵蚀,是一个纯洁反叛的灵魂对世俗做出的抵抗。

可是这本书却给了每个阅读者一个出口,无论生活有多少不尽人意,这世上总有人曾和你有过一样的感受,甚至他承受了生活不能承受之痛,经历了生命难平复的大起大落。

每个灵魂都是孤独的,正因为倦怠和悲伤会悄然而至,人才应该永远向着太阳,抱有希望。

*作者简介:空中行云,一个集爱与孤独于一身额女子,在梦与现实之间自说自话。

生而为人下一句是什么?

我很抱歉

生而为人下一句是我很抱歉。生而为人,我很抱歉是日本电影《被嫌弃的松子的一生》里有句非常经典的台词,其意思对于日本人来说,就是很多时候自己活着就是给人添麻烦。

生而为人,我很抱歉中文意思,生而为人,我很抱歉或我错不该诞生于世。存在并不总是合理,对不起我不够好,我自责,给集体带来了麻烦,再见。

《被嫌弃的松子的一生》是由日本东宝映画发行的129分钟剧情歌舞片。该片由中岛哲也执导,中谷美纪、瑛太、伊势谷友介、香川照之等主演,于2006年5月29日在日本上映。

《被嫌弃的松子的一生》改编自山田宗树所著同名 ,讲述了松子渴望爱、渴望被爱而坎坷曲折的一生。

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