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- 1、如何理解太宰治“生而为人我很抱歉”这句话
- 2、“生而为人，我很抱歉”：连自己都做不了，才是人生最大的悲哀
- 3、“生而为人，我很抱歉”——真正的《人间失格》你可能没有读懂
- 4、生而为人下一句是什么？
如何理解太宰治“生而为人我很抱歉”这句话
这句生而为人我很抱歉，似乎已经成为一种网络流行词语，成为了矫情的假文艺青年的一句标语，导致越来越多的人开始不屑于这句话，当然也没有人愿意去挖掘它的本意。在我看来，这样的传世名言当然是有存在的必要，只不过被时代所误解，所以我想真正懂这句话的人自然会懂。
想要真正理解生而为人我很抱歉的精神内核，那就需要了解它的来源。这句话出自太宰治的《人间失格》一书中，太宰治将自己的一生融入了作品中，可以说《人间失格》中的男主角在某种意义上带有太宰治的影子，他们同样被生活所抛弃，以至于失去了存在的意义，所以这句话的本质具有悲剧的内核，只不过是被网友过度妖魔化了。
可以试想，一个人究竟在怎样的情形下才能说出这句绝望的话，那一定是一个不幸的、走投无路的人，虽然还存活在世上，可是他却如同行尸走肉般，再也体会不到这个世界的爱意了，这个偌大的世界再也没有他的容身之地了，所以如幽灵般游荡，如蝼蚁般喘息，这对一个人而言是近乎残忍的痛苦。
很多人把这句话与电影《被嫌弃的松子的一生》相关联，确实可以得到一些共鸣，同样是被生活所遗弃、被世界所嫌弃，这是毁灭一个人最直接的方式。通过这部电影你可以更加直观的感受到那种具体的情感，感受到生活究竟给生命带来了怎样的挣扎与痛苦。
但是，如果你想更加深入的了解这句话的内涵，我建议你可以去真正的阅读一下作品，直接和文字对话或许是一种更加直接、有效的方式，不然以现在的网络环境，可能更多得到的是对这句话的恶意解读。
“生而为人，我很抱歉”：连自己都做不了，才是人生最大的悲哀
你或许要走很多路，才能真正明白，人生最重要的，不是成为别的什么样，而是成为你自己 。
这个世界一直都在要求着我们，让我们做这样的人，做那样的人，在每个人的眼里，我们都有一个不同的样子，有些人看到你的温柔，有些人看到了你的善良，有些人看到你的努力，而有些人只看到你的玩乐。
世间就是这样，你在每个人的眼里，可能都是不同的，就算是一家人，也不能看到你的全部，真正能够懂得自己，完全了解自己的，其实只有自己，只有自己才是自己人生的镜子，你从当中，照见自己的辛苦，照见自己的真实。
可人生许多时候，我们自己的镜子往往会被蒙上岁月的风尘，让我们无法看清自己，甚至有时候会迷失，可最终，我们终究会看见自己想要什么，会看到真实的自己，并努力成为自己。
这一生，不管我们做什么，我们都只是做自己。做自己该做的事情，成为自己想要成为的人，这是我们努力的意义。
人，本来是头顶苍天，脚踏大地，而心里放着的，是朗朗乾坤，是万里河山。是自由和爱情，是远方和诗歌。
可是，生活却是柴米油盐酱醋茶，所以许多时候，我们不得不为了背起生活的柴米油盐，弯下腰，低着头，缓缓的前进。
但所有的路，最终都会有尽头，所有的路，最终都只通向一个地方法，那就是我们自己的内心，我们最终，会跟随自己的内心，会看到自己的内心。
确实，生而为人，并不容易。
只是我们人生的许多不容易，都是因为生活，我们既想要生活成别人期望的样子，又想不辜负自己的内心，然而，鱼与熊掌不可兼得，如果我们为了满足别人的期待，总会辜负自己，如果我们只做自己，又会辜负别人的期待。
可能许多时候，都是因为我们舍不得让别人失望，所以宁愿委屈自己。又或许是因为我们不敢让别人失望，所以拼尽全力，和这个世界保持同步，和身上那许许多多的要求保持同步。
太宰治本是一个生性敏感脆弱的人，他不喜欢迎合别人，可是生活却处处都要求他迎合别人，正如他说：我所有的痛苦，都是因为我无法满足别人期待的所有样子。
生而为人，我很抱歉，抱歉在我终于只能做自己，做不了这个世界要求的那样。
天下人从不为谁，所有的都是为了自己，就算是要求别人，对别人有期待，也是为了自己。
不管是看 历史 ，还是看 ，最怕的三件事就是：
一怕文化人屈服于金钱的淫威之下；
二怕英雄为戏子欺骗；
三怕人在环境当中变性失去自己！
秦桧有才，蔡京有才，可他们最终留给 历史 的，并非芳香，而是遗臭万年，许多人只要提到他们，就总会和奸臣叛徒联系起来，是一种文人的变节。
诚然，每个人都有权利选择自己想要成为的样子，可我们最终只是选择成为自己，而不是成为某种东西的附属物品，并非是将自己寄托在某些东西之下。
不管是秦桧还是蔡京，我不知道他们的选择到底是对是错，（因为 历史 本是无法评论的， 历史 只能借鉴，只能让人不断反省）。可是他们，最终为了金钱，为了权力，忘了自己作为一个人的气节。
他们最终屈服于金钱权利，成为金钱和权利的泥腿子！
每次看到蔡京的书法，都觉得很美。可是，他的心却变了，成了奸相奸人，而秦桧跪在岳飞雕像前，一跪就是千年，他的腰弯曲着。
文化人屈服于金钱，最终为金钱卖命，丧失本心的，不只是他们，还有许许多多数不胜数的人。
每次想到这些，心里都一阵发堵，我不觉得自己多有文化，不过是读了几年书，识得几个字罢了，但是我挺厌倦这种文化人的屈服。就像每次看武侠，看到英雄被小人欺骗，总会觉得有些悲哀。
每个人都在努力为生活做出改变，文化人也是人，也需要生活资料，也需要柴米油盐，但是君子爱财，取之有道。
我并非愤怒于人的境遇，无往而不在枷锁当中生活，但是一个人，该有所为有所不为。无论如何，都不能失了人是立着的本性！
大多数人所认同的，就是努力的风向标。大多数人反对的，就是这 社会 的误区和泥淖。
朋友现在在一家卖药公司，拿着高提成，坐着主管的位置，他说，我不是被现实打败了，我是没法继续面对这个现实了！
他有一个谈了好几年的女朋友，现在到结婚的年纪了，女方家里要求，有城市里面的房子，有最起码大众的车！
他一个拿笔的，没办法，只能去卖药。
看着他的情况，总觉得生活有时候太无情，只看结果，从来没有什么过程，只看你的功劳，从无人念你的苦劳！
和他一样的情况很多，很多人活成了自己曾经最讨厌的样子！很多人正在慢慢变成自己讨厌的样子！
人会为环境所改变，但有些人，最终改变了环境。
看电影《天渠》之时，我的内心，狠狠的震动着。
穷山村里的村支书黄大发，为了村里人能够用上水，能够摆脱贫困，他带头挖水渠，前面十几年的时间，每次费时费力，可结果却都失败了，只要一下大雨，他们辛苦修建的渠道就会被洪水猛兽吞没，辛辛苦苦把山都挖开了一个洞，最后水却没来！
可是，黄大发没有放弃，他决定，要去学习水利知识，所以到了县里水利局学习，一个几十岁，连字也不认识几个的人去学习水利，没有人愿意教他。
年轻的先生说，我教不了你，就凭你那20分不到的成绩还想学水利？
而他笑着回答，我这不是刚开始学？
学到之后，他想继续挖渠，可是政府的补贴资金不够，还需要他们自己筹集资金10000块，几乎是每家200块左右。200块钱，对于那个穷村子来说，就是一笔巨款。
他的老朋友老邻居大能说，我不是不相信你，可是你有没有算过，每家200块的钱，你还能拿得出来吗？
他说，我黄大发没有本事，做了半辈子的支书也没带大家富起来，可是这事，我干定了！
为了钱，他拿出了自己家里准备好的棺材，，准备卖了棺材，但被他妻子阻止了，棺材对于那村里人来说，就是人死后的房屋，看得比很多东西都重要。最终还是女儿将彩礼钱拿出来，才有了二百块钱！
黄大发的家里，也是各种困难，各种问题，儿子出去打工了，女儿身体有病！再加上村里人不支持，让这一切都很难进行，但他没有放弃，他说，这一次，有知识有技术，有国家的支持，我们一定可以干成。
他克服了重重困难，把打工的儿子喊回来，带着儿子就开始干。
最终感动了村里人，大家决定，撸起袖子一起干。
挖渠的事情还是进行了，最远的地方，他让自己的儿子去，最危险的地方，他自己去！
在最危险的地方打炮眼，家里传来女儿的噩耗，他拼命跑回家，可是女儿还是没等到他，就离开了！
最后，水渠挖通了，村子也慢慢富起来了。
而他到女儿的坟前，哭泣着！
我突然觉得，这人活得，很坦然，虽然很累，但是他不后悔，最后看着那水汪汪的梯田，觉得很美，山村里的夕阳，也很美。
那条翻山越岭，从绝壁上打通的渠道，里面流淌的，不仅仅是水，更是一份希望，是一个人的希望，是一群人的希望！
那一刻，觉得人之为人，就是因为有自己的坚持，更是因为有这种不顾一切的包容，和对人类无限的爱！
有人说，这个世界最大的疾病，就是贫穷！可我觉得，这个世界最大的疾病，不是贫穷，而是人对于贫穷的态度。最大的毁灭不是死亡，而是自己让自己走向深渊的时候！
而最大的永恒，便是生命价值的体现，便是生命意义的闪光！
人是多么强大呀，当他觉得做自己的时候，全世界都会给他让路，当他一直坚持下去的时候，他一定会从中得到什么。
是的，伟大是一种事业，而崇高是一种品格。或许我们拼尽全力，最终也只是平凡的自己，但是我们的内心，因为我们的拼搏而美丽和丰富。我们的生命，因为成为自己而变得完美。
古希腊的神庙上写着一句话：成为你自己。苏格拉底用自己的一生践行了这句话，在他生命的尽头，他还说，我一生做了我该做的事情，在成为自己。
然而，人是多么的弱小啊，一顿不吃，都饿得不行。我们在这矛盾重重的世间，活出自己最真实的样子，需要的，不仅仅是努力，也是选择，更是自己对自己的认识。
我曾经写过一篇文章叫做《一个人的认知，决定了他的生活》，你心里的生活是什么样子，你就会为他付出什么样的努力。
生而为人，或许艰难，我们一生努力，并不是为了改变世界，而是为了不被世界改变。
我们一生努力，只是为了成为自己。这世界有许多定义成功的方式，每个人心里或许都有对成功不同的标准和看法。
但有一种成功是一个人成为了他想要成为的样子，是一个人做了真实的自己。用自己喜欢的方式过一生，就是成功。
“生而为人，我很抱歉”——真正的《人间失格》你可能没有读懂
有人说“生而为人，我很抱歉”是对《人间失格》最好的解读，人间失格，意思是丧失做人的资格。近年来，越来越多的人自嘲“丧”，也有越来越多给孤独而又单纯的灵魂的 ，有人看完会“中毒”，有人看完会陶醉。如果从这本书里只读到的灰暗和不安，其实是对这本书最大的误解。这本书由五个部分组成，序曲对三张照片的描述、第一手记、第二手记、第三手记和后记，是译者直译的作者手记，并没有任何的润色修改。
作为一本 来说，它显得太过平铺直叙；作为一部自传，它又太过悲哀灰暗；这是一本就适合作为手记来读的文字记录，它好就好在太过真实。
本书自出版以来畅销了几十年，无疑的是，只要人依然对生活发问，只要有人依然在生活里龃龉前行，只要还有灵魂的困惑不安，它就会继续畅销下去。因为从来没有任何一本著作如此的真实，直面灵魂的脆弱和阴暗。
羞愧、孤独和颓丧，连同他的懦弱和胆小，不曾开口的对幸福的微弱向往，内心对精神纯粹的永久追求，叶藏在他的灵魂不安中一步步失去对人世的渺小信任，逐渐被推向无爱无暖、一切都消逝的虚无。
这不是一个灵魂的自我放纵和沉沦，而是一个生命的血泪控诉。
叶藏出生在一个有很多兄弟姐妹的大家庭里，父亲是家庭的绝对权威，母亲体弱多病，父母之爱和手足之情对他而言都是不切实际的东西，就好像一个蛋糕只有那么大，每个人只能分到的就那么多。
何况叶藏不是讨人喜的孩子，他敏感多疑，对周遭的事情都充满不屑和困惑。听人说不吃饭就会被饿死，他不理解人类社会约定俗成的事情，却没有任何一个人给他指导和倾听。一大家子十多口人面无表情、一声不吭的围在一起吃饭的景象，让他浑身打冷战。
这个家庭不缺钱，不缺人，却唯独没有爱和关心。
正因为他想过开口，才最终决定不向任何人开口，父母也好，兄弟姐妹也罢，甚至他能想到的每一个人，都对他关上了可信任的大门。 可是，当他绝望无助的时候，身边没有一个人。没有人会听他的呼救，他才最终放弃向世人求救打算，陷入孤立无援的境地。
作为一个孩子，他连向父母索要喜欢的玩具的资格也没有。害怕选到不合父亲心意的玩具会惹怒父亲，叶藏害怕到打哆嗦，连选玩具成了一件要很费力去讨好父亲的事情。在那个家庭里，他根本没有做自己的权利，他出来没有被真正看见，更遑论被理解。
叶藏怕选择，不是没有选择的能力，也不是没有让自己高兴之物，只是那能力和欢乐早已经被剥夺了，取而代之的是专制、蛮横和冷漠。
他只是一个不被看着的、唯唯诺诺的少爷，被男女佣人侵犯也只能默默忍受。 小小的叶藏尝尽了人性的卑劣、丑陋和残酷，也知道自己无可奈何。因而他从开始的迷惑不解，最终彻底失去了对人的信任。
童年和中学时期的叶藏一直在试图引起大家的注意，他用自己的诙谐的段子和夸张的表演，去取得身边每一个人的欢笑，哪怕他知道事情本身无聊极了，打着哈欠也会顺从别人的小要求。在孤独、浑浑噩噩的外表下，他确实是一个善良而温柔的好人。
一个从来不会拒绝人的叶藏，一个从来不想给别人带来麻烦的叶藏，一个用极端方法带给别人快乐的叶藏，他早已经看透人与人之间的虚伪和互相欺骗，他试着以自己的方式去适应社会的规则。可惜，人们只看到他的表演，听到他令人捧腹的话语，唯独没能读懂他的孤独，没有一个人成为他真正的朋友。
所以在中学同学竹一戳穿他的把戏之后，他涌现出巨大的不安，那是他从骨子里渗透出来的恐慌。从来没有人看到那个真正的叶藏，有一天那个人看到了，叶藏一度真心想和那个人成为朋友。
跳奇怪的印度舞给家人看，搜集笑话讲给大家听，在学校里通过逗笑变成大家喜欢的“淘气包”， 他想要的，不过是关注而已。他在表达的，无非是强行把自己融入世界的生硬和无奈。那确实是叶藏在做的最大的努力，是他对人类的最后求爱。难过的是，在他放弃人群之前，他却被人群放弃。
中学的叶藏就已经长相俊美，迷恋他的女孩子络绎不绝，叶藏清楚的知道自己的吸引力，他的气质让很多女性为之倾倒。他并没有以此为傲，只是冷漠而清醒的旁观一切。
对待与他相处的每一个女性，他给予她们最大的真诚和尊重，他不给对方难堪，也不给对方谎言。甚至两个人的关系确实到了该离开的时候，也实话实说，绝不拖泥带水。
和酒吧女服务员常子“财竭缘尽”也好，不拖累静子母女的生活也好，妻子良子被玷污后他一夜白头也好，叶藏以绝对的赤子之心对待每一段关系，是欣赏，趣味相投，懂得，哪怕是单纯的交易，他也从不欺骗任何人和任何感情。以至于和他接触过的每个女子都认为他是个好人。
值得一提的是，万花丛中让他最心动的人有两个，一个是相约殉情死去了的常子，她的死使她成为叶藏心中的白月光。另外一个是叶藏同居未领证的妻子良子，他爱她的纯粹，她是叶藏心目中的红玫瑰。
他在被爱里一度找到片刻的安宁，那些伤感和孤独的情绪却会像洪水猛兽突然朝他飞奔而来。没有一个人一段感情能抵御他内心的不安。
流连于花丛间，他一直在寻觅的是灵魂的栖息地，为此他不惜生命，为此他甘愿一生。他流连于不同的女子枕边，却依旧是自己一个人的孤单，她们爱他，却无法懂他，更不能帮到他。他已经失去爱一个人的能力，一步步走向无可挽回的死的阴影。
叶藏生命中经历的每个对他都怀有爱慕的女子，她们汹涌的爱给了叶藏安稳的生活，也把他逐渐推向生存的疲惫的漩涡。
叶藏的一生称之为朋友的，就一位堀木正雄，他比叶藏大六岁，平民家庭出生，两人在高中阶段因画画结识，也走上了“狐朋狗友”组队吃喝玩乐的不归路。
堀木见证了叶藏从阔少爷到身无分文，从青春年少到一夜白头，从艺术家到疯子的全程。两个人之间没有真正的友谊，也清楚自己在对方心目中的形象和地位。明明互相憎恶，却一而再地结伴饮酒、出入花月场合，互相伤害，又分不开。
堀木是第一位带给胆小的叶藏新奇感的人，是他带叶藏走出自己的小角落，走进世间的灯红酒绿，也拉着叶藏一起沉沦。 不同的是，堀木自身是社会的和现实的，他把生活和精神分得很开，他在现实生活中艰难地奋力向前，并且永远带着疲惫而世俗的希望。
哪怕是在堀木嫌弃叶藏的失势，瞧不起他的“行尸走肉”，看不起他的漫画，对他下逐客令以后，叶藏也依然愿意相信他。叶藏知道两人相处以来，堀木从没有吃过亏，他知道堀木对他的算计与虚情假意，还是对堀木有求必应，最终在信任的人的手下被送到精神病院。
堀木对叶藏智只是利用，没有一丝温情。叶藏却在那段“友情”里耗尽了自己的全部天真纯粹。
在友情里，叶藏是不计较的，只是他没有遇到那个值得的人。终其一生，他也没有真心的朋友。他与堀木之间的友谊不过也是一场引人发笑的冷笑话罢了。
太宰治在这本书里写叶藏的深渊般的孤独和绝望，无法摆脱的悲观和颓废，对爱与被爱恒久的渴望，故事的真实，情感的坦诚，使得故事极具穿透力。
在《人间失格》里，叶藏没有找到生活的出口，与60岁的女佣相守在破旧的屋子里，等待着一切都消逝的那一天。在作者太宰治的人生里，同样没能给自己一个出口，在完成这部了不起的作品后，他结束了自己疲倦而昏沉的一生。
归根究底，这本书不是描写一个人在排斥生活和社会，而是一个对人类社会感到困惑，却反被社会排斥的“边缘人”的困顿和挣扎。
叶藏太孤独了，除了内心与生俱来的无法消解的伤感，还有一个人独自摸索这个世界的过程是中的跌跌撞撞，一而再的被人的冷漠和虚假所伤害，他的疲惫和孤独在于从不曾做真正的自己，在迎合这个对他并无善意的世界里，终于一点点支离破碎，堕向深渊。
《人间失格》是一场人性的自我革命，摘掉世人和世界的虚伪面具，肆意描写阴暗面对人的侵蚀，是一个纯洁反叛的灵魂对世俗做出的抵抗。
可是这本书却给了每个阅读者一个出口，无论生活有多少不尽人意，这世上总有人曾和你有过一样的感受，甚至他承受了生活不能承受之痛，经历了生命难平复的大起大落。
每个灵魂都是孤独的，正因为倦怠和悲伤会悄然而至，人才应该永远向着太阳，抱有希望。
*作者简介：空中行云，一个集爱与孤独于一身额女子，在梦与现实之间自说自话。
生而为人下一句是什么？
我很抱歉生而为人下一句是我很抱歉。生而为人，我很抱歉是日本电影《被嫌弃的松子的一生》里有句非常经典的台词，其意思对于日本人来说，就是很多时候自己活着就是给人添麻烦。
生而为人，我很抱歉中文意思，生而为人，我很抱歉或我错不该诞生于世。存在并不总是合理，对不起我不够好，我自责，给集体带来了麻烦，再见。
《被嫌弃的松子的一生》是由日本东宝映画发行的129分钟剧情歌舞片。该片由中岛哲也执导，中谷美纪、瑛太、伊势谷友介、香川照之等主演，于2006年5月29日在日本上映。
《被嫌弃的松子的一生》改编自山田宗树所著同名 ，讲述了松子渴望爱、渴望被爱而坎坷曲折的一生。
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